談君臣之交者，競曰先主之於諸葛。伐吳之舉，諸葛公曰：「孝直若在，必能制主上東行。」公之誌能盡行於先主乎？悲哉！公之大節苦心，不見諒於當時，而徒以誌決身殲遺恨終古，宗澤詠杜甫之詩而悲惋以死，有以也夫！
人皆云君臣信任典範為劉備與諸葛亮的關係，然關鍵之一戰，伐吳之舉措，卻明白顯示不盡然也。
公之心，必欲存漢者也，必欲滅曹者也。不交吳，則內掣於吳而北伐不振。此心也，獨子敬知之耳。孫權尚可相諒，而先主之誌異也。夫先主亦始欲自疆終欲自王，雄心不戢，與關羽相得耳。故其信公也，不如信羽，而且不如孫權之信子瑜也。疑公交吳之深，而並疑其與子瑜之合；使公果與子瑜合而有裨於漢之社稷，固可勿疑也，而況其用吳之深心，勿容妄揣也哉！先主不死，吳禍不息，祁山之軍不得而出也。迨猇亭敗矣，先主殂矣，國之精銳盡於夷陵，老將如趙雲與公誌合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之沖主，以向北方，而事無可為矣。公故曰：「鞠躬盡瘁，死而後已。」唯忘身以遂誌，而成敗固不能自必也。
諸葛亮志在存漢滅曹，交好吳，始能專心北伐。惟備卻首在稱王，其對亮之信任尚不如孫權信諸葛瑾也，又疑亮與謹之關係。迨猇亭之戰大敗，蜀軍精銳盡夫，諸葛亮後續北伐也難以回天矣。
向令先主以篤信羽者信公，聽趙雲之言，輟東征之駕，乘曹丕初篡、人心未固之時，連吳好以問中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運已衰，何至使英雄之血不灑於許、雒，而徒流於猇亭乎？公曰：「漢、賊不兩立。」悲哉其言之也！若先主，則固非有宗社存亡之戚也，強之哭者不涕，公其如先主何哉？
張良遇高帝而誌伸，宗澤遇高宗而誌沮；公也，子房也，汝霖也，懷深情而不易以告人，一也，而成敗異。公懷心而不能言，誠千秋之遺憾與！
假劉備全信諸葛亮，不征吳，乘曹丕初篡漢，人心浮動不穩之際，聯吳伐魏，正是民氣可用，又是蜀漢軍最強時，勝負未知也。正是名臣尚須得明主信任，志乃得伸。
本篇主旨在伸劉備對亮實非全然信任，有所保留。而伐吳更是一生致命錯誤決策，此舉更為蜀埋下亡國因，也是亮悲劇英雄的開始。
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